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因肝胆风火而致者,由肝胆挟外受之风热,聚而不散,其人两耳红肿痛甚,时见寒热往来,口苦咽干者是也。细查坎阳,乃先天乾金真气所化,故曰金生水。

目下,世人畏附子、干姜,不啻砒毒,[眉批]世人畏姜、附,庸医误之也。因外感寒湿而致者,或贪凉而足履冷水,而偶受寒邪,而经络闭塞,渐至两膝肿痛。

轻则人参白虎,重则大小承气之类。 试问:既曰命门无火,理宜专用桂、附以补火,何得用地、枣以滋阴,丹皮以泻火乎?

太和之气有亏,鬼魅丛生,灾异叠见,诸疾蜂起矣。观于朝食暮吐之病,是赖脾乎,是赖气乎。

[眉批]知非氏曰:不卧一证,属少阴,于何征之?若更滋其阴,则阴愈盛而阳愈消,每每酿出真阳外越之候,不知不知。

学者不必他处猜想,即于鬼神一语,领会通身阴阳,用药从阴从阳法度,认得邪正关键,识得诸家错误,便可超人[1]上乘,臻于神化。推其意也,以为桂、附之辛热属火,降少升多,不能直趋于下,故借此熟地、枣皮,沉重收敛之品,而使其趋下。

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